{"id":274,"date":"2022-10-31T17:36:52","date_gmt":"2022-10-31T16:36:52","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ketvilaghataran.hu\/?p=274"},"modified":"2025-09-03T12:47:41","modified_gmt":"2025-09-03T10:47:41","slug":"vezetok-kudarca","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ketvilaghataran.hu\/en\/vezetok-kudarca\/","title":{"rendered":"\u201eFailure of leaders\u201d"},"content":{"rendered":"

Ehhez a bejegyz\u00e9shez, <\/em>\u25b6\ufe0f r\u00f6vid vide\u00f3s tartalom<\/a> \u00e9s<\/em> \ud83e\udd16 MI \u00e9rtelmez\u00e9si seg\u00e9dlet is el\u00e9rhet\u0151<\/a>.<\/em><\/p>\n\n\n\n

A mostani bejegyz\u00e9ssel, el\u00e9rkezt\u00fcnk a megkezdett gondolatmenet lez\u00e1r\u00f3 r\u00e9sz\u00e9hez. \u00cdgy, most a h\u00e1roml\u00e1b\u00fa sz\u00e9k harmadik \u00e9s egyben utols\u00f3 l\u00e1b\u00e1nak fontos \u00e9s egyedi szerep\u00e9r\u0151l lesz sz\u00f3. A gondolatfolyam megkezd\u00e9sekor hivatkoztam arra, hogy a teljes mondanival\u00f3 csak id\u0151vel fog kibontakozni \u2013 pont \u00fagy, ahogyan egy k\u00f6rt rajzolnak a t\u00e1bl\u00e1ra \u2013 ez\u00e9rt aj\u00e1nlott lesz az el\u0151z\u0151leg megosztott tartalmakat is elolvasnia annak, aki m\u00e9g ezt nem tette meg. Tov\u00e1bb\u00e1, fontos m\u00e9g el\u0151tte r\u00e9szben feleleven\u00edteni a le\u00edrtakat, mert a m\u00e1r ismertetett \u00f6sszef\u00fcgg\u00e9sek sz\u00fcks\u00e9gess\u00e9 v\u00e1lhatnak a jelenlegi levezet\u00e9s meg\u00e9rt\u00e9s\u00e9hez. Mivel a n\u00e9gy bejegyz\u00e9s szoros egys\u00e9get alkot \u00e9s v\u00e1lik a v\u00e9g\u00e9n egyetlen \u00f6sszetett gondolatt\u00e1, vil\u00e1gunk \u00e9s t\u00e1rsadalmunk m\u0171k\u00f6d\u00e9s\u00e9r\u00e9r\u0151l. Illetve ad k\u00e9pet sz\u00e1munkra a benne elfoglalt hely\u00fcnkr\u0151l \u00e9s az itt bet\u00f6lt\u00f6tt szerep\u00fcnkr\u0151l.<\/p>\n\n\n\n

\n

\u201eSz\u00ednh\u00e1z az eg\u00e9sz vil\u00e1g,
\u00c9s sz\u00edn\u00e9sz benne minden f\u00e9rfi \u00e9s n\u0151:
Fell\u00e9p s lel\u00e9p: s mindenkit sok szerep v\u00e1r
\u00c9let\u00e9ben\u2026\u201d<\/em><\/p>\nWilliam Shakespeare<\/em><\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

Egy \u00fajabb id\u00e9zettel ind\u00edtan\u00e9k, de most sem a hat\u00e1svad\u00e1szat kedv\u00e9\u00e9rt. Egy id\u00e9zettel, ami els\u0151re ugyan nagy v\u00e1lt\u00e1snak t\u0171nhet, de val\u00f3j\u00e1ban William Shakespeare \u00e9vsz\u00e1zadok \u00f3ta aktu\u00e1lis dr\u00e1mai k\u00f6lt\u00e9szete \u00e9s a M\u00e1trix gondolatis\u00e1ga, remek\u00fcl illik vil\u00e1gunk m\u0171k\u00f6d\u00e9s\u00e9nek bemutat\u00e1s\u00e1ra. Mivel a m\u0171v\u00e9szet mindig \u00e9s mindenkor az adott korhoz alkalmazkodva, m\u00e9gis id\u0151tlen \u00e9rv\u00e9nyess\u00e9ggel adja \u00e1t rejtett \u00fczenet\u00e9t a vil\u00e1gnak \u00e9s a benne \u00e9l\u0151 ember sz\u00e1m\u00e1ra.<\/p>\n\n\n\n

A sz\u00e9k harmadik l\u00e1b\u00e1nak m\u0171k\u00f6d\u00e9si elve, term\u00e9szetesen szint\u00e9n egyfajta ill\u00fazi\u00f3 vagy nevezz\u00fck ink\u00e1bb szemv\u00e9nyveszt\u00e9snek. De tal\u00e1n a legjobb, ha Shakespeare fenti soraira hivatkozva egyfajta sz\u00ednj\u00e1t\u00e9kk\u00e9nt k\u00e9pzelj\u00fck el, amelyben mindenkire k\u00fcl\u00f6n szerepet oszt a t\u00e1rsadalom. Csak\u00fagy, mint egy sz\u00ednh\u00e1zi el\u0151ad\u00e1sban, itt is vannak kiosztott vagy felvett szerepek \u00e9s akad olyan is, aki a n\u00e9z\u0151 sz\u00e1m\u00e1ra l\u00e1thatatlanul, de val\u00f3j\u00e1ban az el\u0151ad\u00e1s l\u00e9trej\u00f6tt\u00e9ben seg\u00e9dkezik. A k\u00fcl\u00f6nbs\u00e9g csak annyi, hogy nem tudjuk ki rendezte az el\u0151ad\u00e1st, \u00e9s azt sem hogyan v\u00e9gz\u0151dik ez a sz\u00e1mtalan felvon\u00e1sb\u00f3l \u00e1ll\u00f3 sz\u00edndarab. Illetve arr\u00f3l sem t\u00e1j\u00e9koztatt\u00e1k a nagyk\u00f6z\u00f6ns\u00e9get, hogy val\u00f3j\u00e1ban milyen sz\u00ednpadi m\u0171vet is l\u00e1thatnak majd. Mivel a m\u0171, ink\u00e1bb t\u0171nik egy beteges performansznak, sokszor v\u00e9res dr\u00e1m\u00e1nak, n\u00e9ha tragikom\u00e9di\u00e1nak vagy ak\u00e1r egy \u0151r\u00fclt boh\u00f3zatnak. Illetve, mivel m\u00e9giscsak egy sz\u00edniel\u0151ad\u00e1sr\u00f3l van sz\u00f3, arra is r\u00e1\u00e9bredhet\u00fcnk az el\u0151ad\u00e1s sor\u00e1n, hogy anyagi vil\u00e1gunkban t\u00f6rt\u00e9n\u0151 l\u00e9tez\u00e9s\u00fcnk ok\u00e1n, olykor egyszerre vagyunk szerepl\u0151i \u00e9s n\u00e9z\u0151i vagy \u00e9ppens\u00e9ggel kiszolg\u00e1l\u00f3i a darabnak. T\u00e1rsadalmi \u00e9let\u00fcnk el\u0151ad\u00e1s\u00e1nak, melynek egyes felvon\u00e1saiban att\u00f3l f\u00fcgg\u0151en, hogy milyen szerepet osztottak r\u00e1nk, sz\u00f3l\u00edtanak sz\u00ednpadra, sz\u00e1m\u0171znek a n\u00e9z\u0151t\u00e9rre vagy k\u00f6teleznek arra, hogy cser\u00e9lj\u00fck ki a d\u00edszleteket. Egy mindenesetre bizonyos, az el\u0151ad\u00e1snak sohasem lesz v\u00e9ge. A f\u0151szerepl\u0151k sem fognak a leereszked\u0151 f\u00fcgg\u00f6ny m\u00f6g\u00fcl el\u0151b\u00fajva meghajolni, \u00e9ljenz\u00e9st \u00e9s \u00fcnnepl\u00e9st v\u00e1rva, de a n\u00e9z\u0151t\u00e9r k\u00f6z\u00f6ns\u00e9ge sem fog egyk\u00e9nt fel\u00e1llva tapsviharral ad\u00f3zni az alak\u00edt\u00e1snak. M\u00e9gis a legszomor\u00fabb tal\u00e1n, hogy nem lesz, aki metsz\u0151 kritik\u00e1t \u00edrjon az el\u0151ad\u00e1st k\u00f6vet\u0151en a sz\u00edndarab rendez\u00e9s\u00e9r\u0151l \u00e9s a sz\u00edn\u00e9szi alak\u00edt\u00e1sokr\u00f3l vagy azokr\u00f3l, akik a h\u00e1tt\u00e9rb\u0151l seg\u00edtett\u00e9k annak l\u00e9trej\u00f6tt\u00e9t\u2026<\/p>\n\n\n\n

Ezen kis bevezet\u0151 ut\u00e1n t\u00e9rj\u00fcnk a t\u00e9m\u00e1ra. Mi is alkotja a sz\u00e9k\u00fcnk harmadik l\u00e1b\u00e1t \u00e9s hogyan alkotja meg – a m\u00e1r ismert m\u00e1sik k\u00e9t l\u00e1bbal egy\u00fctt – a t\u00e1rsadalom f\u00f6l\u00f6tt elhelyezked\u0151 stabilit\u00e1st?<\/p>\n\n\n\n

A le\u00edrtakra hivatkozva, m\u00e1r eml\u00edt\u00e9sre ker\u00fclt annak m\u0171k\u00f6d\u00e9si elve. Amit most, az al\u00e1bbi sorokban r\u00e9szletesen kifejtek. Az eddig ismertetett gondolat alapj\u00e1n, van teh\u00e1t egy stabil sz\u00e9k\u00fcnk, mely ugyan k\u00f6z\u00f6s vil\u00e1gunkban, m\u00e9gis a t\u00e1rsadalom rendszere f\u00f6l\u00f6tt helyezkedik el. Abb\u00f3l n\u00e9mileg kiv\u00e1lva \u00e9s elk\u00fcl\u00f6n\u00fclve, viszont egyre jobban r\u00e1telepedve, stabilan, v\u00e1ltozatlanul \u00e9s ki tudja mi\u00f3ta\u2026 Tudjuk m\u00e1r azt is, hogy ennek k\u00f6sz\u00f6nhet\u0151en a t\u00e1rsadalom eg\u00e9sze nem v\u00e1ltozik, nem n\u00f6vekszik \u00e9s nem fejl\u0151dik. Mivel a v\u00e1ltoz\u00e1s, vesz\u00e9lyes a f\u00f6l\u00f6tte \u00e1ll\u00f3 stabilit\u00e1sra n\u00e9zve. Teh\u00e1t felmer\u00fcl a k\u00e9rd\u00e9s, kinek \u00e9s mi\u00e9rt \u00e9rdeke az, ha a t\u00e1rsadalom eg\u00e9sze nem fejl\u0151dik \u00e9s annak r\u00e9szek\u00e9nt, maga az ember nem n\u00f6vekszik?<\/p>\n\n\n\n

Van teh\u00e1t egy materialista eszmerendszer\u00fcnk, ami az anyagelv\u0171s\u00e9g tan\u00e1t az anyagi vil\u00e1g korl\u00e1tjaira \u00e9p\u00edtve, val\u00f3tlanul mag\u00e1t az anyagot jel\u00f6li meg l\u00e9tez\u00e9s\u00fcnk egyetlen forr\u00e1s\u00e1nak. Ebb\u0151l k\u00f6vetkez\u0151en az anyag \u00e9s annak \u00e9rt\u00e9ke, mindenen fel\u00fcl \u00e1ll. Mindent, ezen az \u00e9rt\u00e9kszeml\u00e9leten kereszt\u00fcl vizsg\u00e1lunk \u00e9s \u00e9rt\u00e9kel\u00fcnk \u00e9s ezt a szeml\u00e9letm\u00f3dot vet\u00edtj\u00fck ki, a t\u00e1rsadalmat alkot\u00f3 egy\u00e9nekre is. K\u00fcl\u00f6nbs\u00e9get \u00e9s elt\u00e9r\u0151 \u00e9rt\u00e9ket gener\u00e1lva, ember \u00e9s ember k\u00f6z\u00f6tt. Ezen anyagi \u00e9rtelemben vett \u201e\u00e9rt\u00e9kbeli\u201d k\u00fcl\u00f6nbs\u00e9gek, a t\u00e1rsadalmat megosztott\u00e1 teszik, r\u00e9tegzik \u00e9s sz\u00e9tv\u00e1lasztj\u00e1k. \u00cdgy az eszme, irre\u00e1lis elv\u00e1r\u00e1sokat \u00e9s hamis \u00e9rt\u00e9krendet er\u0151ltet a vil\u00e1gra azzal, hogy mindent \u00e9s mindenkit ezen elvek elfogad\u00e1s\u00e1ra k\u00e9sztet vagy k\u00e9nyszer\u00edt. Az anyagi vil\u00e1gunkban, \u00edgy minden \u00e9s mindenki be\u00e1raz\u00e1sra ker\u00fcl \u00e9s a t\u00e1rsadalomban bet\u00f6lt\u00f6tt szerep\u00e9t vagy fontoss\u00e1g\u00e1t, kiz\u00e1r\u00f3lag ezen anyagi \u00e9rt\u00e9kek alapj\u00e1n \u00edt\u00e9lj\u00fck meg. T\u00e1rsadalmunk m\u0171k\u00f6d\u00e9se mindezt kieg\u00e9sz\u00edti azzal az ill\u00fazi\u00f3val, hogy az anyagi \u00e9rt\u00e9krendet \u00e9s annak eszk\u00f6z\u00e9t, a p\u00e9nzt helyezi f\u00f3kuszba \u00e9s teszi meg \u201eel\u00e9rhet\u0151\u201d c\u00e9lnak az egy\u00e9n sz\u00e1m\u00e1ra. Az anyagi gyarapod\u00e1s \u00e9s ez\u00e1ltal az egy\u00e9n aktu\u00e1lis piaci \u00e9rt\u00e9k\u00e9nek nagys\u00e1ga, ad lehet\u0151s\u00e9get a t\u00e1rsadalom sz\u00f6vet\u00e9b\u0151l t\u00f6rt\u00e9n\u0151 kiemelked\u00e9sre \u00e9s n\u00f6veked\u00e9sre a vil\u00e1gban. Ebb\u0151l levezethet\u0151, hogy a kiemelked\u00e9s v\u00e1gyott el\u00e9r\u00e9se miatt, a hamis \u00e9rt\u00e9krendb\u0151l ered\u0151 anyagi gyarapod\u00e1s v\u00e1gya \u00e9s annak eszk\u00f6ze a p\u00e9nz megszerz\u00e9se, mindenn\u00e9l fontosabb\u00e1 v\u00e1lik. Ez a t\u00e1rsadalmi nyom\u00e1s, mely mind\u00f6ssze egy ill\u00fazi\u00f3, olyan hat\u00e1ssal van az emberekre, mely el\u0151revet\u00edti a hib\u00e1s mor\u00e1lis d\u00f6nt\u00e9sek meghozatal\u00e1t. A hamis \u00e9rt\u00e9krend miatt, pedig b\u00e1rki \u00e9s b\u00e1rmi be\u00e1ldozhat\u00f3v\u00e1 v\u00e1lik a vil\u00e1gunkban. Az anyagi gyarapod\u00e1s v\u00e1gya, teh\u00e1t mint egy hitrendszer \u201eisteni\u201d hatalomm\u00e1 emeli a p\u00e9nz \u00e9rt\u00e9k\u00e9t, melynek mennyis\u00e9ge vagy az ahhoz kapcsolt \u00e9rt\u00e9ke adja azt a hatalmat, mellyel az egy\u00e9n k\u00f6zelebb ker\u00fclhet a c\u00e9ljaihoz. Az eg\u00e9sz eszm\u00e9t azonban be\u00e1rny\u00e9kolja az a t\u00e9ny, hogy b\u00e1r elvileg a lehet\u0151s\u00e9g mindenki sz\u00e1m\u00e1ra adott \u2013 a z\u00e1rt rendszer elve miatt \u00e9s a korl\u00e1tozott forr\u00e1soknak k\u00f6sz\u00f6nhet\u0151en \u2013 nem lehets\u00e9ges azt a t\u00f6megek vagy a t\u00e1rsadalom eg\u00e9sze sz\u00e1m\u00e1ra el\u00e9rni. \u00cdgy marad a t\u00e9ny, melyet vil\u00e1gunk ma is tapasztal, hogy hatalmas egyenl\u0151tlens\u00e9gek alakulnak ki a \u201et\u00e1rsadalmi egys\u00e9gen\u201d bel\u00fcl, melynek szerkezete egyre jobban megoszlik. \u00cdgy, a fels\u0151 szegmens folyamatosan \u00e9s egyre n\u00f6vekv\u0151 \u00fctemben gyarapodik, a k\u00f6z\u00e9poszt\u00e1ly lassan elt\u0171nik, m\u00edg a t\u00e1rsadalom legals\u00f3 kiszolg\u00e1ltatott r\u00e9tege, egyre sz\u00e9lesedik. Illetve, az er\u0151forr\u00e1sok \u00e9s a hozz\u00e1 kapcsol\u00f3d\u00f3 javak, javadalmaz\u00e1sok, lehet\u0151s\u00e9gek, \u00e9letmin\u0151s\u00e9gek \u00e9s jogok is eszerint oszlanak el. Ennek k\u00f6sz\u00f6nhet\u0151en, az \u00e9let szinte minden ter\u00fclet\u00e9n tapasztalt egyenl\u0151tlens\u00e9gek miatt, \u00f3hatatlanul reped\u00e9sek jelennek meg a t\u00e1rsadalom szerkezet\u00e9n \u2013 amit, valahogyan orvosolni kell az eszmerendszeren bel\u00fcl \u2013 \u00e9s itt j\u00f6n a k\u00e9pbe a sz\u00e9k harmadik l\u00e1ba \u00e9s az azt k\u00e9pvisel\u0151 vezet\u0151i r\u00e9teg l\u00e1that\u00f3 \u00e9s elrejtett tev\u00e9kenys\u00e9ge.<\/p>\n\n\n\n

Az emberi t\u00e1rsadalom, alapj\u00e1ban v\u00e9ve egy \u2013 al\u00e1 \u00e9s f\u00f6l\u00e9rendelts\u00e9gi viszonyon alapul\u00f3 \u2013 hierarchikus rendszer. Melynek ered\u0151je, az anyagi vil\u00e1gon bel\u00fcli l\u00e9tez\u00e9s; az anyagelv\u0171 berendezked\u00e9s; a t\u00e1rsadalmi r\u00e9tegz\u0151d\u00e9s \u00e9s az annak k\u00f6sz\u00f6nhet\u0151 elt\u00e9r\u0151 lehet\u0151s\u00e9gek; az azzal \u00e1ltal\u00e1ban \u00f6sszef\u00fcgg\u00e9sben \u00e1ll\u00f3, mor\u00e1lis \u00e9rt\u00e9krend megl\u00e9te vagy hi\u00e1nya; illetve \u2013 nem utols\u00f3 sorban \u2013 maga az anyagi l\u00e9tben t\u00f6rt\u00e9n\u0151 kiteljesed\u00e9s rem\u00e9nye, a n\u00f6veked\u00e9s v\u00e1gya \u00e1ltal megfert\u0151z\u00f6tt emberi ego. \u00cdgy, ezen hat\u00e1soknak k\u00f6sz\u00f6nhet\u0151en, illetve az anyagi, hatalmi, kapcsolati, sz\u00e1rmaz\u00e1sbeli, oszt\u00e1lybeli vagy tud\u00e1sbeli k\u00fcl\u00f6nbs\u00e9gek ok\u00e1n, kialakult egyf\u00e9le piramis form\u00e1j\u00fa kapcsolati szerkezet, ahol a t\u00e1rsadalmat alkot\u00f3 emberek egym\u00e1shoz k\u00e9pest, egyfajta rangl\u00e9tr\u00e1t vagy f\u00fcgg\u0151s\u00e9gi viszonyt alak\u00edtanak ki. Persze ez a rendszer, nemcsak mag\u00e1t a t\u00e1rsadalmat osztja meg, hanem ezen elvek alapj\u00e1n, az azon bel\u00fcl m\u0171k\u00f6d\u0151 egy\u00e9b szervezeteket vagy m\u00e1s emberi csoportokat \u00e9s k\u00f6z\u00f6ss\u00e9geket is.<\/p>\n\n\n\n

Ez\u00e9rt, ezt az er\u0151sen megosztott \u00e9s egyenl\u0151tlen es\u00e9lyekkel terhelt anyagelv\u0171 t\u00e1rsadalmat, a nyilv\u00e1nval\u00f3 \u00e9s sz\u00e1mottev\u0151 k\u00fcl\u00f6nbs\u00e9gek miatt, valamilyen szoros egys\u00e9gbe kell terelni. Mivel az \u00f6sszetartoz\u00e1s \u00e9rz\u00e9se \u2013 az anyagi vil\u00e1gban tapasztalt elt\u00e9r\u0151 lehet\u0151s\u00e9gek ellen\u00e9re \u2013 egyfajta hat\u00e1rozott j\u00f6v\u0151k\u00e9pet, megnyugv\u00e1st vagy hitet adhat az egy\u00e9n sz\u00e1m\u00e1ra. Ily m\u00f3don a t\u00e1rsadalmi egyenl\u0151tlens\u00e9gek ellen\u00e9re, az \u00f6sszetartoz\u00e1s, a k\u00f6z\u00f6s c\u00e9lok, a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gbe t\u00f6rt\u00e9n\u0151 beilleszked\u00e9ssel \u00e9s m\u00e1s egy\u00e9b hangzatos eszm\u00e9kkel kieg\u00e9sz\u00edtve, a t\u00e1rsadalmat alkot\u00f3 emberek t\u00f6mege egy\u00fcttm\u0171k\u00f6d\u0151v\u00e9, kezelhet\u0151v\u00e9 \u00e9s ir\u00e1ny\u00edthat\u00f3v\u00e1 v\u00e1lik. Ezen k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gek r\u00e9g\u00f3ta ismertek, f\u0151k\u00e9nt nemzeti, etnikai, gazdas\u00e1gi, politikai, ideol\u00f3giai \u00e9s vall\u00e1si \u00f6sszetartoz\u00e1s tekintet\u00e9ben.<\/p>\n\n\n\n

Az \u00edgy l\u00e9trej\u00f6tt k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gek \u00e9l\u00e9re \u00e9s meghat\u00e1rozott ter\u00fcletei fel\u00fcgyelet\u00e9re – a fentiek ok\u00e1n – sz\u00fcks\u00e9gess\u00e9 v\u00e1lik, egy vagy t\u00f6bb vezet\u0151 megv\u00e1laszt\u00e1sa \u00e9s kinevez\u00e9se. Legyen sz\u00f3 ak\u00e1r az \u00e1llami, gazdas\u00e1gi, politikai vagy \u00e9ppen a mag\u00e1nszektorr\u00f3l. Mindenhol n\u00e9lk\u00fcl\u00f6zhetetlen a jelenl\u00e9t\u00fck. Mivel mindig kellenek olyan k\u00e9pzett emberek, akik el\u00e9rend\u0151 c\u00e9lokat jel\u00f6lnek ki; hat\u00e9konyan ir\u00e1ny\u00edtanak; \u00e1tl\u00e1that\u00f3 \u00e9s k\u00f6vetkezetes gondolatokkal rendszerbe foglalj\u00e1k, megszervezik \u00e9s elv\u00e9geztetik a fontos feladatokat. Mik\u00f6zben folyamatosan figyelik a v\u00e1ltoz\u00f3 vil\u00e1got \u00e9s alkalmazkodnak a nem v\u00e1rt k\u00f6r\u00fclm\u00e9nyekhez, \u00edgy megel\u0151zve az esetleges j\u00f6v\u0151beni probl\u00e9m\u00e1k el\u0151fordul\u00e1s\u00e1t. Nem utols\u00f3sorban pedig, figyelmet ford\u00edtanak azokra is, akiket k\u00e9pviselnek.<\/p>\n\n\n\n

Most tegye fel a kez\u00e9t az a vezet\u0151, aki mag\u00e1ra ismert!? Biztosan sok ilyen van\u2026<\/p>\n\n\n\n

Ugye nem felejtett\u00fck m\u00e9g el azt, hogy a sz\u00e9k\u00fcnk harmadik l\u00e1ba ak\u00e1rcsak a m\u00e1sodik, az ill\u00fazi\u00f3t k\u00e9pviseli?
\u201eSz\u00ednh\u00e1z az eg\u00e9sz vil\u00e1g\u2026\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n

De n\u00e9zz\u00fck meg, mi is az ut\u00f3bbi jellemz\u00e9ssel a gond?! Val\u00f3ban ilyen k\u00e9pess\u00e9gekkel meg\u00e1ldott vezet\u0151k ir\u00e1ny\u00edtj\u00e1k, a t\u00e1rsadalom kiemelt ter\u00fcleteit? T\u00e9nyleg k\u00e9pesek ezen feladatokat marad\u00e9ktalanul teljes\u00edteni? Tudnak alkalmazkodni a v\u00e1ltoz\u00f3 k\u00f6r\u00fclm\u00e9nyekhez? V\u00e9gezet\u00fcl figyelnek azokra, akiket val\u00f3j\u00e1ban k\u00e9pviselnek? Mi is ezzel a probl\u00e9ma? Mert vil\u00e1gunk tele van rengeteg ismert \u00e9s sikeres, k\u00e9pzett, tanult, kommunikat\u00edv, illetve kimagasl\u00f3 teljes\u00edtm\u00e9nyt ny\u00fajt\u00f3 emberrel. Eln\u00f6k\u00f6k, miniszterek, politikusok, m\u00e9dia \u00e9s technol\u00f3giai szektorok alap\u00edt\u00f3i, c\u00e9gek \u00e9s v\u00e1llalatcsoportok tulajdonosai, \u00fczlet\u00e1gvezet\u0151k, bank\u00e1rok, br\u00f3kerek, igazgat\u00f3k, fels\u0151vezet\u0151k \u00e9s m\u00e9g sorolhatn\u00e1m \u0151ket. Mind egyt\u0151l-egyig zsenik. Akik mindig meg\u00faj\u00edtj\u00e1k, folyamatosan fejlesztik \u00e9s \u00e9p\u00edtik a vil\u00e1gunkat\u2026 De ha ez igaz, akkor mi\u00e9rt van ennyi probl\u00e9ma a vil\u00e1gban? Mi\u00e9rt van egyre t\u00f6bb fegyver, konfliktus, er\u0151szak, gy\u0171l\u00f6let, gyilkoss\u00e1g, b\u0171n\u00f6z\u00e9s, k\u00e1b\u00edt\u00f3szer, korrupci\u00f3, ad\u00f3ss\u00e1g, infl\u00e1ci\u00f3, kiszolg\u00e1ltatotts\u00e1g, szenved\u00e9s, n\u00e9lk\u00fcl\u00f6z\u00e9s, szeg\u00e9nys\u00e9g, hajl\u00e9ktalans\u00e1g, betegs\u00e9g, \u00e9h\u00edns\u00e9g, s\u00edr\u00e1s, szomor\u00fas\u00e1g \u00e9s b\u00e1nat a vil\u00e1gunkban? Ha mindenki olyan t\u00f6k\u00e9letes vezet\u0151, hogy jutott ism\u00e9telten a h\u00e1bor\u00fa sz\u00e9l\u00e9re, gazdas\u00e1gi v\u00e1ls\u00e1gba, kultur\u00e1lis hanyatl\u00e1sba, nemzeti identit\u00e1sv\u00e1ls\u00e1gba, tudatlans\u00e1gba \u00e9s erk\u00f6lcsi roml\u00e1s sz\u00e9l\u00e9re a t\u00e1rsadalom? Fel kell tennem teh\u00e1t a k\u00e9rd\u00e9st azoknak az embereknek, akiket a blog Leadership<\/strong>sel foglalkoz\u00f3 bevezet\u0151j\u00e9ben az al\u00e1bbi sorokkal jellemeztem:<\/p>\n\n\n\n

„Vezet\u0151ink r\u00e9tege t\u00e1rsadalmi rend\u00fcnk egyik alappill\u00e9re. Azon emberek kiemelt csoportja, akik mindenkori tev\u00e9kenys\u00e9g\u00fcknek \u00e9s d\u00f6nt\u00e9si helyzet\u00fcknek k\u00f6sz\u00f6nhet\u0151en fokozott hat\u00e1ssal vannak a vil\u00e1gunkra.”<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u2013 Mi\u00e9rt tett\u00e9tek t\u00f6nkre a vil\u00e1gunkat?!<\/em><\/p>\n\n\n\n

Mivel v\u00e1lasz nem \u00e9rkezhet \u2013 l\u00e9v\u00e9n ez csak egy blogbejegyz\u00e9s \u2013 megv\u00e1laszolom helyett\u00fck a feltett k\u00e9rd\u00e9st. Felt\u0171nt a bejegyz\u00e9s c\u00edm\u00e9ben az id\u00e9z\u0151jel? Nem v\u00e9letlen\u00fcl adtam a posztnak, ezt a c\u00edmet.<\/p>\n\n\n\n

Egyr\u00e9szt, mert ezek az emberek, sohasem voltak igazi vezet\u0151k. \u00c1m nyelv\u00fcnk gazdags\u00e1ga \u00e9s egyedi szerkezet\u00e9nek ellen\u00e9re, m\u00e9gis neh\u00e9z \u00e9rz\u00e9keltetni ezt a k\u00fcl\u00f6nbs\u00e9get. Mert id\u0151vel, a sz\u00f3 jelent\u00e9s\u00e9t sz\u00e1nd\u00e9kosan v\u00e1ltoztatt\u00e1k meg \u00e9s alkalmazt\u00e1k azokra, akik azt a legkev\u00e9sb\u00e9 sem \u00e9rdemelt\u00e9k ki. Ez\u00e9rt ink\u00e1bb jellemz\u0151 r\u00e1juk az eln\u00f6k, \u00e9rdek\u00e9rv\u00e9nyes\u00edt\u0151, helytart\u00f3, igazgat\u00f3, k\u00e9pvisel\u0151, menedzser, \u00fcgyvezet\u0151 vagy \u00fcgyviv\u0151 kifejez\u00e9s. A tev\u00e9kenys\u00e9g\u00fckt\u0151l vagy att\u00f3l f\u00fcgg\u0151en, milyen st\u00e1tuszt t\u00f6ltenek be a t\u00e1rsadalom szerkezet\u00e9ben. Viszont, mindnek k\u00f6z\u00f6s jellemz\u0151je a kit\u0171z\u00f6tt c\u00e9lok el\u00e9r\u00e9se \u00e9rdek\u00e9ben, az ir\u00e1ny\u00edt\u00e1s \u00e1tv\u00e9tele, a szervezetts\u00e9g kialak\u00edt\u00e1sa, a kiosztott feladatok v\u00e9grehajttat\u00e1sa \u00e9s ellen\u0151rz\u00e9se, a kontroll fenntart\u00e1sa \u00e9s a hat\u00e9konys\u00e1g n\u00f6vel\u00e9se. De ezek, egy anyagias vil\u00e1g n\u00f6veked\u00e9si eszk\u00f6zei. Nem a vezet\u00e9s elvei. Csup\u00e1n \u00fczletr\u0151l, profitr\u00f3l, p\u00e9nzteremt\u00e9sr\u0151l \u00e9s hatalomszerz\u00e9sr\u0151l sz\u00f3lnak. Ezekkel nem lehet a t\u00e1rsadalmat felemelni, csak megosztani, kihaszn\u00e1lni \u00e9s kizs\u00e1km\u00e1nyolni. Megk\u00fcl\u00f6nb\u00f6ztetni egyik embert a m\u00e1sikt\u00f3l. Ez pedig, a bejegyz\u00e9s id\u00e9z\u0151jelbe foglalt c\u00edm\u00e9nek m\u00e1sik jelent\u00e9se. Mivel lehet, hogy a kudarc nem m\u00e1s, mint maga a c\u00e9l. A t\u00e1rsadalom szerkezet\u00e9nek lerombol\u00e1sa. \u00cdgy, a z\u00e1rt rendszer ar\u00e1nytalan n\u00f6veked\u00e9s\u00e9nek ig\u00e9nye, a p\u00e9nzszerz\u00e9s \u00e9s vele a hatalom v\u00e1gya, nem m\u00e1s, mint a t\u00e1rsadalmi egyenl\u0151tlens\u00e9gek megteremt\u00e9s\u00e9nek eszk\u00f6ze. Embert\u00e1rsaink, \u00e9rdekalapon t\u00f6rt\u00e9n\u0151 fel\u00e1ldoz\u00e1sa. Ez t\u00f6rt\u00e9nik most is, a jelenkori vil\u00e1gunkban. \u00c9pp ahogyan \u00edrtam.<\/p>\n\n\n\n

„A t\u00e1rsadalom sz\u00f6vet\u00e9b\u0151l t\u00f6rt\u00e9n\u0151 egy\u00e9ni kiemelked\u00e9s v\u00e1gya \u00e9s a n\u00f6veked\u00e9s ig\u00e9nye, egy hamis ideol\u00f3gi\u00e1ra, \u00e9s az azt leplez\u0151 ill\u00fazi\u00f3ra \u00e9p\u00edtve adja a lehet\u0151s\u00e9get, hogy a kijel\u00f6lt c\u00e9l el\u00e9r\u00e9se \u00e9rdek\u00e9ben \u2013 az egy\u00e9n fejletts\u00e9gi fok\u00e1nak f\u00fcggv\u00e9ny\u00e9ben \u2013 ak\u00e1r mindent, \u00e9s mindenkit felhaszn\u00e1ljon vagy be\u00e1ldozzon.”<\/em><\/p>\n\n\n\n

Volt itt egy sz\u00f3 a bejegyz\u00e9sben… Felt\u0171nt valakinek az olvas\u00e1s k\u00f6zben? Nem \u00e9rdemes keresni, el\u00e1rulom melyikre gondoltam. \u201eEgym\u00e1s\u201d.<\/em> Mi ennek a sz\u00f3nak a jelent\u00e9se?<\/p>\n\n\n\n

Egym\u00e1s, egy-m\u00e1s, m\u00e1sik-egy, egy m\u00e1sik-egy.<\/em> Egy\u00e9n, egy-\u00e9n, \u00e9n-egy. \u00c9n-egy-m\u00e1sik-egy.
Egy\u00e9n=Egym\u00e1s=Egys\u00e9g.<\/em> Egy<\/em>(mely az Istent jelk\u00e9pezi)-(\u00e9)s<\/em> az \u00e9g<\/em>(mindenkit az \u00e9gbolt alatt \u00e9s f\u00f6l\u00f6tt).
Az egys\u00e9gben \u00e9l\u00e9s, \u00edgy val\u00f3j\u00e1ban \u00f6sszetartoz\u00e1st jelk\u00e9pez.<\/p>\n\n\n\n

Ez a jelent\u00e9startalom k\u00f6sz\u00f6nhet\u0151en nyelv\u00fcnk szerkezet\u00e9nek, remek\u00fcl kifejezi mindazt a gondolatis\u00e1got, amely hi\u00e1nyzik \u201evezet\u0151ink\u201d szeml\u00e9letm\u00f3dj\u00e1b\u00f3l, ennek k\u00f6sz\u00f6nhet\u0151en t\u00e1rsadalmunkb\u00f3l \u00e9s a vil\u00e1gunkb\u00f3l. \u00cdgy teh\u00e1t a t\u00e1rsadalmi egys\u00e9g megoszt\u00e1sa \u00e9s lerombol\u00e1sa, val\u00f3ban a \u201eVezet\u0151k kudarca\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Z\u00e1r\u00e1sul itt hagyn\u00e9k m\u00e9g egy id\u00e9zetet, szint\u00e9n id\u0151tlen\u00fcl aktu\u00e1lisan, korunkhoz ill\u0151en:<\/p>\n\n\n\n

\n

\u201eId\u0151nk csap\u00e1sa, hogy bolond vezet vakot.\u201d<\/em><\/p>\nWilliam Shakespeare<\/em><\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

V\u00e9gezet\u00fcl maradt itt m\u00e9g egy gondolat, melyet sz\u00e1nd\u00e9kosan nem fejtettem ki. Ha jelen vil\u00e1gunk ir\u00e1ny\u00edt\u00f3i nem vezet\u0151k, akkor vajon kik azok \u00e9s mi a vezet\u0151k val\u00f3di szerepe? Ezt viszont csak k\u00e9s\u0151bb, egy m\u00e1sik bejegyz\u00e9sben fogom kifejteni \u00e9s megv\u00e1laszolni.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

Related posts:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

The three-legged chair<\/a> \u2013 The lack of set of values<\/a> \u2013 Money is God<\/a><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ehhez a bejegyz\u00e9shez, \u25b6\ufe0f r\u00f6vid vide\u00f3s tartalom \u00e9s \ud83e\udd16 MI \u00e9rtelmez\u00e9si seg\u00e9dlet is el\u00e9rhet\u0151. A mostani bejegyz\u00e9ssel, el\u00e9rkezt\u00fcnk a megkezdett gondolatmenet lez\u00e1r\u00f3 r\u00e9sz\u00e9hez. \u00cdgy, most a h\u00e1roml\u00e1b\u00fa sz\u00e9k harmadik \u00e9s egyben utols\u00f3 l\u00e1b\u00e1nak fontos \u00e9s egyedi szerep\u00e9r\u0151l lesz sz\u00f3. A gondolatfolyam megkezd\u00e9sekor hivatkoztam arra, hogy a teljes mondanival\u00f3 csak id\u0151vel fog kibontakozni \u2013 pont \u00fagy, … Read more<\/a><\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":100,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[21,33,34,65,72,75,79],"class_list":["post-274","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-vezetes","tag-egyseg","tag-idezet","tag-illuzio","tag-szinhaz","tag-tarsadalom","tag-vezetes","tag-william-shakespeare"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ketvilaghataran.hu\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/274","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ketvilaghataran.hu\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ketvilaghataran.hu\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ketvilaghataran.hu\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ketvilaghataran.hu\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=274"}],"version-history":[{"count":10,"href":"https:\/\/www.ketvilaghataran.hu\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/274\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3308,"href":"https:\/\/www.ketvilaghataran.hu\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/274\/revisions\/3308"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ketvilaghataran.hu\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/100"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ketvilaghataran.hu\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=274"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ketvilaghataran.hu\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=274"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ketvilaghataran.hu\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=274"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}