{"id":309,"date":"2023-05-14T13:20:11","date_gmt":"2023-05-14T11:20:11","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ketvilaghataran.hu\/?p=309"},"modified":"2025-09-08T09:49:34","modified_gmt":"2025-09-08T07:49:34","slug":"az-elet-ertelme","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ketvilaghataran.hu\/en\/az-elet-ertelme\/","title":{"rendered":"The meaning of life"},"content":{"rendered":"

Ehhez a bejegyz\u00e9shez,<\/em> \u25b6\ufe0f r\u00f6vid vide\u00f3s tartalom<\/a> \u00e9s<\/em> \ud83e\udd16 MI \u00e9rtelmez\u00e9si seg\u00e9dlet is el\u00e9rhet\u0151<\/a>.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\n

\u201eAz \u00e9let objekt\u00edven n\u00e9zve \u00e9rtelmetlen; tekintetbe v\u00e9ve az Univerzum m\u00e9ret\u00e9t \u00e9s a mi kicsinyke szerep\u00fcnket benne, abszurd dolog azt gondolni, hogy b\u00e1rmif\u00e9le kozmikus jelent\u0151s\u00e9g\u00fcnk lenne.\u201d<\/em><\/p>\nArmin Navabi<\/em><\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

A mai poszt t\u00e9m\u00e1ja vagy ha \u00fagy tetszik ir\u00e1nya kicsit nehezen sz\u00fcletett meg. Nem is aff\u00e9le id\u0151szakos alkot\u00f3i v\u00e1ls\u00e1g volt ez, ink\u00e1bb egyfajta \u00f6tlettelens\u00e9g vagy az elk\u00e9pzel\u00e9s hi\u00e1nya. Mert mir\u0151l is \u00edrjak most, vagy ak\u00e1r legk\u00f6zelebb? Mi az a gondolatis\u00e1g, amit aktu\u00e1lisan szeretn\u00e9k m\u00e1soknak \u00e1tadni? Vajon melyik az a t\u00e9ma, ami \u00e9rdekelheti azokat, akik a jelen sorokat vagy az eddigi bejegyz\u00e9sek gondolatait olvass\u00e1k? Mi lehet az a t\u00e9mak\u00f6r, amely figyelemre sz\u00e1m\u00edthat? B\u00e1r a fenti k\u00e9rd\u00e9sek val\u00f3ban fontosak, m\u00e9gsem v\u00e1lhat egyfajta megfelel\u00e9si k\u00e9nyszerr\u00e9, hogy az \u00e1ltal m\u00e9g t\u00f6bb emberhez juttathassam el a gondolataimat. Ezt szem el\u0151tt kell tartanom. Egyr\u00e9szt \u2013 ahogy kifejtettem m\u00e1r \u2013 a blog tartalma nem arr\u00f3l sz\u00f3l, hogy nagyobb n\u00e9pszer\u0171s\u00e9get szerezzek \u00e9s ez\u00e1ltal mindenkit el\u00e9rjek vele. Persze, az sem lenne teljesen igaz, ha azt \u00e1ll\u00edtan\u00e1m, hogy az egy\u00e1ltal\u00e1n nem fontos. Mint ahogyan az sem, hogy a gondolataim mindenkit \u00e9rdekelnek, mert ez sajnos nem \u00edgy van. De ki ne szeretn\u00e9 az emberek figyelm\u00e9t olykor kiss\u00e9 megragadni \u00e9s tev\u00e9kenys\u00e9g\u00e9vel \u2013 ha csak egy kicsit is \u2013 de kit\u0171nni a t\u00f6megb\u0151l? Azonban nem ez motiv\u00e1l. A tartalmat \u00fagyis megtal\u00e1lj\u00e1k azok, akiknek fontos lehet az abban \u00e1tadott gondolatis\u00e1g. M\u00e1sr\u00e9szt \u00f6nmagam sz\u00e1m\u00e1ra is l\u00e9nyeges, hogy olyan szeml\u00e9letet adjak \u00e1t a sorokkal, mellyel val\u00f3di \u00e9rdekl\u0151d\u00e9st v\u00e1lthatok ki m\u00e1sokb\u00f3l. M\u00edg a bejegyz\u00e9sek \u00e9rtelmez\u00e9se \u2013 annak m\u00e9lyebb \u00f6sszef\u00fcgg\u00e9sei \u00e9s terjedelme miatt \u2013 nagyobb figyelmet k\u00f6vetelhet meg az olvas\u00f3t\u00f3l, egy\u00fattal annak \u00fczenet\u00e9n hosszabban elgondolkodhat. Term\u00e9szetesen a k\u00f6zz\u00e9tett posztokban, nem a tanult emberi elme eg\u00f3ja szeretne megnyilv\u00e1nulni, hanem ann\u00e1l valami j\u00f3val m\u00e9lyebben lakoz\u00f3 \u00e9rtelem. Az \u00edr\u00e1saim ennek ok\u00e1n, mindig egyfajta bels\u0151 k\u00e9sztet\u00e9s hat\u00e1s\u00e1ra t\u00f6rnek a felsz\u00ednre. Csakis akkor, amikor annak el\u00e9rkezett az ideje. Ez olykor hosszabb id\u0151t vesz ig\u00e9nybe, ahogyan azt a Kapcsolat men\u00fcpont ismertet\u0151j\u00e9ben le\u00edrtam. De n\u00e9zz\u00fck is meg, mi a mostani bejegyz\u00e9s \u00fczenete a vil\u00e1gnak, \u00edgy vele a t\u00e1rsadalom fel\u00e9 \u00e9s a benne \u00e9l\u0151 ember sz\u00e1m\u00e1ra.<\/p>\n\n\n\n

Sz\u00f3val m\u00e1r egy hete kerestem az aktu\u00e1lis t\u00e9m\u00e1t, majd amikor v\u00e9gre meglett annak v\u00e9gs\u0151 ir\u00e1nya, a f\u0151bb elk\u00e9pzel\u00e9seit pr\u00f3b\u00e1ltam megragadni \u00e9s elind\u00edtani vele az \u00edr\u00e1s folyamat\u00e1t. Azonban, \u00fagy \u00e9reztem m\u00e9g mindig hi\u00e1nyzott hozz\u00e1 egy m\u00e1sik elm\u00e9b\u0151l sz\u00e1rmaz\u00f3 gondolat, melynek szellemis\u00e9ge egyfajta kataliz\u00e1tork\u00e9nt beind\u00edthatn\u00e1 az elgondol\u00e1somat annak saj\u00e1t \u00fatj\u00e1n. \u00dajfent kerestem teh\u00e1t egy id\u00e9zetet a t\u00e9m\u00e1ban, amire reag\u00e1lva kifejthetn\u00e9m a saj\u00e1t szeml\u00e9letem. \u00cdgy jutottam el az olyan nagy gondolkod\u00f3khoz, mint Freud, Jung, Coelho, Harrari, Einstein, Bohr, Heisenberg, Scherer, Dosztojevszkij, Navabi, Saint-Exup\u00e9ry, Martin Luther King, M\u00fcller P\u00e9ter, Kosztol\u00e1nyi Dezs\u0151, Radn\u00f3ti Mikl\u00f3s, Cs\u00e1nyi Vilmos \u00e9s nem utols\u00f3 sorban Wass Albert. Sz\u00f3val el\u00e9gg\u00e9 illusztris lett t\u00e1rsas\u00e1g. Vannak k\u00f6zt\u00fck Nobel-d\u00edjasok; elm\u00e9leti \u00e9s atomfizikusok; kutat\u00f3k; akad\u00e9mikusok; pszichi\u00e1terek \u00e9s pszichol\u00f3gusok; m\u0171v\u00e9szek, \u00edr\u00f3k \u00e9s k\u00f6lt\u0151k, de van k\u00f6zte t\u00f6rt\u00e9n\u00e9sz; lelk\u00e9sz, polg\u00e1rjogi harcos \u00e9s politikai aktivista is. \u0150k vajon mit gondoltak err\u0151l? Mert \u00e1ltaluk rengeteg \u2013 a legk\u00fcl\u00f6nf\u00e9l\u00e9bb tudom\u00e1ny, ter\u00fclet \u00e9s m\u0171v\u00e9szeti szak\u00e1g \u2013 illetve az azokb\u00f3l sz\u00e1rmaz\u00f3 gondolatis\u00e1g \u00e9s m\u00e9g t\u00f6bb szeml\u00e9letm\u00f3d tal\u00e1lkozik a t\u00e9m\u00e1ban. Melynek k\u00f6sz\u00f6nhet\u0151en, saj\u00e1tosan \u00e9rvelve \u00e9s egyedileg kifejezve l\u00e1tatt\u00e1k a vil\u00e1gunkat. A t\u00e1rsadalom, pedig mindig \u00e9s mindenkor felfigyelt arra, amit mondtak. \u00cdgy \u0151ket ez\u00e9rt nyugodtan nevezhetj\u00fck tekint\u00e9lynek. M\u00e9gis valami\u00e9rt ezekb\u0151l a kiemelked\u0151 gondolatokb\u00f3l, mind\u00f6ssze csak Wass Albert id\u00e9zeteivel tudtam igaz\u00e1n egy\u00fctt \u00e9rteni. Mivel a legk\u00f6zelebb az erd\u00e9lyi sz\u00fclet\u00e9s\u0171 magyar \u00edr\u00f3 \u00e1llt ahhoz, amit \u00e9n is gondolok err\u0151l a t\u00e9m\u00e1r\u00f3l. De l\u00e1ssuk, tudok-e olyan figyelmet \u00e9rdeml\u0151 szeml\u00e9letm\u00f3dot \u00e1tadni, amely meg\u00e1llja a hely\u00e9t az emberis\u00e9g kr\u00e9mj\u00e9nek gondolatai mellett? Ezzel pedig el\u00e9rkezt\u00fcnk az aktu\u00e1lis poszt t\u00e9m\u00e1j\u00e1hoz. Mert nem kevesebbet akarok ezzel megv\u00e1laszolni, mint tal\u00e1n az emberis\u00e9get a l\u00e9tez\u00e9s\u00fcnk kezdet\u00e9t\u0151l legink\u00e1bb nyomaszt\u00f3 \u00e9s a legt\u00f6bbsz\u00f6r feltett, de igaz\u00e1b\u00f3l meg nem v\u00e1laszolt k\u00e9rd\u00e9st, miszerint\u2026<\/p>\n\n\n\n

\u2013 Mi az \u00e9let \u00e9rtelme?<\/em><\/p>\n\n\n\n

Az is lehet persze, hogy ezzel a poszttal most \u201ekicsit\u201d t\u00falv\u00e1llaltam magam vagy tal\u00e1n \u201ekiss\u00e9\u201d t\u00falbecs\u00fcltem a k\u00e9pess\u00e9geimet. Szerintem biztosan lesz olyan az olvas\u00f3k k\u00f6z\u00f6tt, aki ezt val\u00f3ban \u00edgy gondolja. Mert elv\u00e9gre ki vagyok \u00e9n a felsorolt h\u00edress\u00e9gekhez viszony\u00edtva? Tal\u00e1n lehet, hogy m\u00e9g te is \u00edgy gondolod? Nos, akkor ez lesz az els\u0151 gondolat, amelyet \u00e9rdemes k\u00f6r\u00fclj\u00e1rni a t\u00e9m\u00e1ban. Mert vajon kinek a gondolataira is \u00e9rdemes felfigyelni? Ez pedig egy igen \u00f6sszetett \u00e9s val\u00f3s mindennapi probl\u00e9ma. Mivel a fenti h\u00edress\u00e9gek egyfajta tekint\u00e9lynek sz\u00e1m\u00edtanak. Mert tud\u00e1sukkal, megl\u00e1t\u00e1saikkal, felfedez\u00e9seikkel vagy kreat\u00edv alkot\u00f3munk\u00e1jukkal, illetve az abban el\u00e9rt eredm\u00e9nyeikkel hatalmas tiszteletet \u00e9s elismer\u00e9st v\u00edvtak ki a t\u00e1rsadalomban \u00e9s azon szakmai ter\u00fcleten bel\u00fcl, melyben \u00e9let\u00fck sor\u00e1n tev\u00e9kenykedtek vagy a mai napig is tev\u00e9kenykednek. Ennek az el\u00e9rt eredm\u00e9nynek k\u00f6sz\u00f6nhet\u0151en, a t\u00e1rsadalom mintegy megel\u0151legezi a bel\u00e9j\u00fck vetett bizalmat. Teszi ezt pedig \u2013 minden egyes alkalommal \u2013 amikor a nyilv\u00e1noss\u00e1g el\u0151tt valamilyen form\u00e1ban, ak\u00e1r a fenti fajs\u00falyos k\u00e9rd\u00e9sben is megnyilv\u00e1nulnak. Ez tal\u00e1n valamennyire \u00e9rthet\u0151 is, hiszen nagy \u00e9s sikeres emberek, akiknek a szav\u00e1ra adni kell\u2026 Nem m\u00e1s ez teh\u00e1t, mint egyfajta felt\u00e9tel \u00e9s fenntart\u00e1sok n\u00e9lk\u00fcli elfogad\u00e1s \u00e9s bizalom \u2013 enged\u00e9ly az emberi elm\u00e9t\u0151l \u2013 saj\u00e1t gondolatainak befoly\u00e1sol\u00e1s\u00e1ra. Persze nem gondolkodhat mindenki \u00fagy, mint egy INTJ, aki ezen tekint\u00e9lyelvekt\u0151l mentesen, m\u00e9g a saj\u00e1t elk\u00e9pzel\u00e9seinek helyess\u00e9g\u00e9t is megk\u00e9rd\u0151jelezi, nemhogy m\u00e1sok\u00e9t. \u00cdgy el kell fogadni azt, hogy a legt\u00f6bb ember alapj\u00e1ban v\u00e9ve \u00edgy m\u0171k\u00f6dik. Ennek ok\u00e1n, a t\u00f6bbs\u00e9g val\u00f3j\u00e1ban tekint\u00e9lyelv\u0171 \u00e9s fenntart\u00e1sok n\u00e9lk\u00fcl elhiszi azt, amit egyes h\u00edres vagy ismert emberek nyilatkoznak. Igaz\u00e1b\u00f3l ezen nagyon v\u00e1ltoztatni \u2013 legal\u00e1bbis hirtelen \u2013 biztosan nem lehet, mivel ez a felt\u00e9tlen \u00e9s megel\u0151legezett bizalom, mindig egyfajta bels\u0151 l\u00e9tbizonytalans\u00e1gb\u00f3l fakad. Melynek k\u00f6sz\u00f6nhet\u0151en, az adott embernek sz\u00fcks\u00e9ge van a tekint\u00e9llyel szembeni tiszteletad\u00e1sra, \u00edgy m\u00edg annak eredm\u00e9nyei vagy munk\u00e1ss\u00e1ga alapj\u00e1n al\u00e1zatot \u00e9rez, egy\u00fattal elfogadja \u00e9s megb\u00edzhat\u00f3nak \u00edt\u00e9li vagy hiteles forr\u00e1snak tartja, ezen fontosnak tartott megnyilv\u00e1nul\u00e1sokat. Mindezt an\u00e9lk\u00fcl, hogy m\u00e9lyebben elgondolkozna annak val\u00f3di \u00e9rtelm\u00e9n, t\u00e1gabb jelent\u00e9s\u00e9n, t\u00e9nyszer\u0171 helyess\u00e9g\u00e9n vagy esetleges t\u00e9ves elk\u00e9pzel\u00e9s\u00e9n. Ez pedig val\u00f3j\u00e1ban \u00f3ri\u00e1si felel\u0151tlens\u00e9g, mivel ezen \u00e1tadott gondolatok elfogad\u00e1s\u00e1val, t\u00f6megeket lehet befoly\u00e1solni \u00e9s annak \u00e1rt\u00f3 gondolatis\u00e1g\u00e1val egy\u00fctt t\u00e9v\u00fatra vezetni. Persze ez m\u00e9g csak az \u00e9rme egyik oldala. A fentiekb\u0151l k\u00f6vetkezik ezzel szemben, hogy egy\u00fattal nem hallunk meg olyan gondolatokat \u2013 f\u00fcggetlen\u00fcl annak tartalm\u00e1t\u00f3l -, amelyek nem \u00e1ltalunk elfogadottnak \u00e9s hitelesnek tartott forr\u00e1sb\u00f3l sz\u00e1rmaznak. Mindezt tessz\u00fck egyfajta ellenkez\u0151 el\u0151jellel. \u00cdgy alakul ki benn\u00fcnk t\u00e9vesen az el\u0151\u00edt\u00e9let \u00e9s az elutas\u00edt\u00e1s azok ir\u00e1ny\u00e1ba, akik ugyan nem sz\u00e1m\u00edtanak tekint\u00e9lyek, m\u00e9gis \u00f6nmagukban az \u00e1tadott gondolataik \u2013 m\u00e1s forr\u00e1sb\u00f3l sz\u00e1rmazva \u2013 ak\u00e1r kiemelt figyelmet is \u00e9rdemelhetn\u00e9nek. Igaz\u00e1b\u00f3l ezt a fajta el\u0151\u00edt\u00e9letet kelletlen\u00fcl b\u00e1r, de el kell fogadni. Mivel a t\u00e1rsadalom csak\u00fagy, mint az egyes emberek f\u00e9lre lettek t\u00e1j\u00e9koztatva. T\u00e9ves elk\u00e9pzel\u00e9sekkel szeml\u00e9lik a vil\u00e1got \u00e9s azon eszm\u00e9ket, amellyel a figyelm\u00fcket val\u00f3j\u00e1ban elterelik a val\u00f3s\u00e1gt\u00f3l \u00e9s annak m\u00e9lyebb megismer\u00e9s\u00e9t\u0151l.<\/p>\n\n\n\n

Viszont n\u00e9zz\u00fck meg, a fenti h\u00edress\u00e9gek \u00e1ltal\u00e1ban mire is vonatkoztatj\u00e1k az \u00e9let \u00e9rtelm\u00e9t vagy annak a c\u00e9lj\u00e1t? Persze c\u00e9lokat keresni ebben a k\u00e9rd\u00e9sben m\u00e1r eleve probl\u00e9m\u00e1kat vethet fel. Mivel az embereknek a c\u00e9lok el\u00e9r\u00e9se, \u00e1ltal\u00e1ban a megfoghatatlan boldogs\u00e1g \u00e9rzet megszerz\u00e9s\u00e9t jelenti. Annak megtal\u00e1l\u00e1s\u00e1t pedig \u2013 k\u00f6sz\u00f6nhet\u0151en a vil\u00e1gunkat ural\u00f3 materialista \u00e9rt\u00e9krendnek \u2013 a t\u00e1rsadalom \u00e1ltal hamisan felk\u00edn\u00e1lva, t\u00f6bbnyire a k\u00edv\u00e1nt anyagi javak felhalmoz\u00e1s\u00e1ban leli meg. Mert csak akkor lehetek boldog, ha ezt vagy azt c\u00e9lt el\u00e9rem, megszerzem \u00e9s birtoklom.<\/em> De ez a szeml\u00e9letm\u00f3d \u00e9s kit\u0171z\u00f6tt \u00e9letc\u00e9l val\u00f3j\u00e1ban nem vezethet el a boldogs\u00e1ghoz, az \u00e9let \u00e9rtelm\u00e9nek meg\u00e9rt\u00e9s\u00e9hez m\u00e9g kev\u00e9sb\u00e9\u2026<\/p>\n\n\n\n

Nos, a t\u00e9maind\u00edt\u00f3 id\u00e9zeten k\u00edv\u00fcl, most tov\u00e1bbiakat nem m\u00e1soln\u00e9k ide \u2013 aki akarja \u00fagyis megtal\u00e1lhatja azokat \u2013 viszont \u00e9rdemes c\u00edmszavakba \u00e9s r\u00f6vid mondatos elk\u00e9pzel\u00e9sekbe foglalni, ki milyen gondolatot is t\u00e1rs\u00edtott az \u00e9let \u00e9rtelm\u00e9nek k\u00e9rd\u00e9sk\u00f6r\u00e9hez.<\/p>\n\n\n\n

Van, aki \u00fagy v\u00e9lekedik, nem l\u00e9tezik r\u00e1 megnyugtat\u00f3 v\u00e1lasz \u00e9s tal\u00e1n nem is lehets\u00e9ges erre v\u00e1laszolni. De ez mit sem v\u00e1ltoztat azon.<\/em> Valaki szerint eleve \u00e9rtelmetlen erre v\u00e1laszt keresni<\/em>. M\u00e1s szerint tal\u00e1n az \u00e9let egyetlen \u00e9rtelme az emberi mivoltunknak megfelelni<\/em> (b\u00e1rmit is jelentsen az). Olyan is van, aki \u00fagy v\u00e9lekedik egy\u00e1ltal\u00e1n nincs \u00e9rtelme az \u00e9letnek.<\/em> M\u00edg m\u00e1s \u00e1ltal csak akkor van \u00e9rtelme, ha van olyan az \u00e9let\u00e9ben, ami\u00e9rt ak\u00e1r a hal\u00e1lt is v\u00e1llaln\u00e1.<\/em> Van, aki a m\u0171v\u00e9szet\u00e9ben is mindent megk\u00e9rd\u0151jelez. Mert miv\u00e9gre is \u00e9l\u00fcnk, ha a v\u00e9g\u00e9n \u00fagyis csak az elm\u00fal\u00e1s v\u00e1r?<\/em> \u00dagyis v\u00e9lekednek, hogy az ember \u00f6nmaga ad \u00e9rt\u00e9ket \u00e9s \u00e9rtelmet az \u00e9let\u00e9nek.<\/em> M\u00edg m\u00e1s az eg\u00e9sz vil\u00e1gmindens\u00e9gben sem l\u00e1t \u00e9rtelmet.<\/em> Valaki a tudom\u00e1ny jelenlegi \u00e1ll\u00e1sa \u00e9s a materialista eszm\u00e9k alapj\u00e1n \u00e9rvel amellett, hogy minden csak a v\u00e9letlennek tudhat\u00f3 be. \u00cdgy az ember \u00e9let\u00e9nek \u00e9rtelme, puszt\u00e1n csak k\u00e1pr\u00e1zat \u00e9s t\u00e9veszme.<\/em> Van, aki \u00fagy gondolja az ember elk\u00e9pzel\u00e9s hi\u00e1ny\u00e1ban \u2013 hogy mi c\u00e9lb\u00f3l is \u00e9ljen \u2013 arra v\u00e1laszt nem tal\u00e1lva, ink\u00e1bb a hal\u00e1lt v\u00e1lasztja.<\/em> Olyan is van, aki szerint nincs f\u00f6ldi, csak \u00e9gi c\u00e9l \u00e9s utunk val\u00f3j\u00e1ban v\u00e9gtelen.<\/em> Ez tal\u00e1n valamennyire igaz is. Valaki \u00fagy v\u00e9li az \u00e9let \u00e9rtelme a hal\u00e1lon t\u00fali valami, de azon t\u00fal val\u00f3j\u00e1ban nem v\u00e1r semmi.<\/em> Van, aki ezt egyszer\u0171en nem tudja.<\/em> Olyan is akad, aki a boldogs\u00e1got \u00e9s a b\u00e9k\u00e9t, illetve annak meg\u00e9l\u00e9s\u00e9t tartja az \u00e9let \u00e9s a hal\u00e1l \u00e9rtelm\u00e9nek.<\/em> M\u00e1s a szerelem megtal\u00e1l\u00e1s\u00e1t \u00e9s az ahhoz k\u00f6thet\u0151 \u00e1lmok megval\u00f3s\u00edt\u00e1s\u00e1t tartja annak.<\/em> Valaki az \u00e9let \u00e9rtelm\u00e9nek a megv\u00e1laszol\u00e1s\u00e1t, a vall\u00e1soss\u00e1g gyakorl\u00e1s\u00e1hoz k\u00f6ti.<\/em> V\u00e9gezet\u00fcl van, aki \u00fagy tartja, hogy erre biztos v\u00e1laszt sosem, vagy csak a teremt\u0151 el\u0151tt \u00e1llva kaphatunk majd\u2026 <\/em>Ja igen, a legfontosabb v\u00e1lasz majdnem kimaradt (b\u00e1r most nem kellett r\u00e1 7 \u00e9s f\u00e9l milli\u00f3 \u00e9vet v\u00e1rni), \u201ede nem fog tetszeni\u2026 42\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n

H\u00e1t \u0151szint\u00e9n megvallva, n\u00e9mileg csal\u00f3dtam ezekben a gondolatokban. \u00cdgy ink\u00e1bb \u00f3vatosan b\u00e1tor\u00edtan\u00e9k mindenkit arra, hogy olvassa el a maga teljess\u00e9g\u00e9ben ezeket a megosztott id\u00e9zeteket. Mivel okosabb biztosan nem lesz t\u0151le, \u00e9s megnyugtat\u00f3 v\u00e1laszt sem fog kapni r\u00e1. Ellenben okozhat t\u00e9vk\u00e9pzeteket \u00e9s ez\u00e1ltal k\u00e1ros befoly\u00e1st az egy\u00e9n gondolatvil\u00e1g\u00e1ban. Pontosan ahogyan azt eltervezt\u00e9k \u2013 a jelenlegi tudom\u00e1nyos elvek \u00e9s materialista eszm\u00e9k c\u00e9lj\u00e1nak \u00e9s ir\u00e1ny\u00e1nak megfelelve \u2013 \u00e9s tartj\u00e1k vele t\u00e1vol az ember gondolatait \u00e9s k\u00e9sztet\u00e9s\u00e9t, saj\u00e1t bels\u0151 k\u00e9rd\u00e9seinek feltev\u00e9s\u00e9t\u0151l \u00e9s megv\u00e1laszol\u00e1s\u00e1t\u00f3l. Igaz\u00e1b\u00f3l pedig, enn\u00e9l kev\u00e9s fontosabb dolog van a vil\u00e1gban.<\/p>\n\n\n\n

Az emberis\u00e9g, mint faj val\u00f3j\u00e1ban igen megoszt\u00f3nak t\u0171nhet. Mivel bolyg\u00f3nkon a F\u00f6ld\u00f6n, \u00f6nmag\u00e1t a legintelligensebb l\u00e9tform\u00e1nak tekinti. S\u0151t a gondolkod\u00e1s \u00e9s a kommunik\u00e1ci\u00f3ra val\u00f3 k\u00e9pess\u00e9ge \u00e9s a szembeford\u00edthat\u00f3 h\u00fcvelykujj\u00e1nak megl\u00e9te ok\u00e1n, illetve az annak tulajdon\u00edtott eszk\u00f6z \u00e9s anyaghaszn\u00e1lat lehet\u0151s\u00e9ge miatt, egyed\u00fclik\u00e9nt nevezte ki mag\u00e1t \u00e9rtelmesnek. Ezen k\u00e9pess\u00e9gek tett\u00e9k lehet\u0151v\u00e9 sz\u00e1m\u00e1ra, hogy r\u00e9szben uralma al\u00e1 vonja az \u00e9l\u0151hely\u00e9t \u00e9s azt jelent\u0151sen \u00e1talak\u00edtva \u00e9s t\u00f6nkret\u00e9ve, fejl\u0151d\u00e9snek indulhasson. Tette mindezt \u00fagy, hogy val\u00f3j\u00e1ban igen keveset is tud az univerzumr\u00f3l, a k\u00f6r\u00fcl\u00f6tte l\u00e9v\u0151 vil\u00e1gr\u00f3l, a mellette \u00e9l\u0151 \u2013 kihal\u00e1st\u00f3l m\u00e9g \u00e9ppen megmenek\u00fclt \u2013 \u00e9l\u0151l\u00e9nyek bonyolult \u00f6sszef\u00fcgg\u0151 rendszer\u00e9r\u0151l \u00e9s kapcsolat\u00e1r\u00f3l, \u00e9s azok keletkez\u00e9s\u00e9r\u0151l. Persze tudom\u00e1nyosan szeml\u00e9lve, rengeteg elm\u00e9leti megk\u00f6zel\u00edt\u00e9st \u00e9s gyakorlati megfigyel\u00e9st v\u00e9gzett \u00e9s arra \u00e9p\u00fcl\u0151 k\u00f6vetkeztet\u00e9st vont le az elm\u00falt \u00e9vezredek alatt. De elm\u00e9leti tud\u00e1s\u00e1t a vil\u00e1g m\u0171k\u00f6d\u00e9s\u00e9r\u0151l, f\u0151k\u00e9nt ezen k\u00f6vetkeztet\u00e9sekre alapozva k\u00edv\u00e1nta al\u00e1t\u00e1masztani. \u00cdgy val\u00f3s tapasztalatot \u2013 ez\u00e1ltal t\u00e9nyleges meger\u0151s\u00edt\u00e9st \u2013 r\u00e9szben az anyagi vil\u00e1gban t\u00f6rt\u00e9n\u0151 korl\u00e1tozott l\u00e9tez\u00e9s, \u00e9s az id\u0151 szigor\u00fa m\u00fal\u00e1sa ok\u00e1n kev\u00e9sb\u00e9 szerezhetet. Ezek ellen\u00e9re tud\u00e1s\u00e1t a vil\u00e1gr\u00f3l, anyagi \u00e9s szellemi szinten is jelent\u0151sen gyarap\u00edtotta, melynek k\u00f6sz\u00f6nhet\u0151en folyamatosan tanult \u00e9s n\u00f6vekedett. Egy ideig\u2026 Majd a t\u00e1rsadalom egy bizonyos szintet el\u00e9rve ezt a tud\u00e1st er\u0151sen megsz\u0171rte, a c\u00e9ljai szerint eltorz\u00edtotta \u00e9s \u00e1talak\u00edtotta, m\u00edg a t\u00f6bbit titokk\u00e9nt elrejtette \u00e9s v\u00e9g\u00fcl el is felejtette. Maradtak h\u00e1t a materialista eszm\u00e9k, mert jelenleg ezek az \u201e\u00e9rt\u00e9kek\u201d szolg\u00e1lj\u00e1k a legink\u00e1bb a t\u00e1rsadalom, illetve azon bel\u00fcl n\u00e9h\u00e1ny kiv\u00e1lts\u00e1gos ember hatalmi t\u00f6rekv\u00e9seit \u00e9s \u00f6nz\u0151 \u00e9rdekeit.<\/p>\n\n\n\n

A tudat ezzel szemben mindig nyughatatlan \u00e9s l\u00e1that\u00f3an szenved ett\u0151l a szeml\u00e9lett\u0151l. Mert a jelenleg elfogadott tud\u00e1s el\u00e9r\u00e9se ut\u00e1n \u2013 az \u00e1ltala megszerezhet\u0151 anyagi javak cs\u00e1b\u00edt\u00e1sa ellen\u00e9re \u2013 ha egy\u00e1ltal\u00e1n el\u00e9ri az \u00f6nmaga \u00e1ltal kit\u0171z\u00f6tt c\u00e9lokat, majd azokb\u00f3l egyre t\u00f6bbet \u00e9s t\u00f6bbet halmoz fel, \u00e9rdekes m\u00f3don csak bels\u0151 \u00fcress\u00e9get \u00e9s mag\u00e1nyt tapasztal. Ezt a bels\u0151 hi\u00e1nyt joggal \u00e9rezheti az ember, mivel az anyagi vil\u00e1gban kit\u0171z\u00f6tt c\u00e9lok el\u00e9r\u00e9s\u00e9nek megtapasztal\u00e1sa, kev\u00e9s jutalmat \u00e9s m\u00e9g kevesebb meger\u0151s\u00edt\u0151 v\u00e1laszt ny\u00fajt az egy\u00e9n sz\u00e1m\u00e1ra. Nem ad v\u00e1laszt arra a bels\u0151 k\u00e9rd\u00e9sre, hogy miv\u00e9gre is t\u00f6rt\u00e9ntek vele az \u00e9lete esem\u00e9nyei \u00e9s vajon annak mi \u00e9rtelme is volt, ha az \u00f3hajtott boldogs\u00e1got mindezen meghozott \u00e1ldozatok ellen\u00e9re sem \u00e9rte el. A boldogs\u00e1g v\u00e1gyott el\u00e9r\u00e9se, ez\u00e9rt tal\u00e1n nem is lehet a v\u00e9gs\u0151 c\u00e9l az \u00e9let\u00fcnkben, mert annak meg\u00e9l\u00e9se er\u0151sen szubjekt\u00edv \u00e9rt\u00e9k\u0171 \u00e9s val\u00f3j\u00e1ban nem ad egy mindent \u00e1that\u00f3 teljess\u00e9g \u00e9rz\u00e9st a l\u00e9tez\u00e9sben. Enn\u00e9l fogva az \u00e9let \u00e9rtelm\u00e9t m\u00e1shol kell keresni \u00e9s annak a boldogs\u00e1ghoz val\u00f3 kapcsol\u00e1s\u00e1t is el kell engedni.<\/p>\n\n\n\n

De akkor mi lehet az \u00e9let \u00e9rtelme, ha az anyagi l\u00e9tez\u00e9sben \u00f3hajtott boldogs\u00e1g el\u00e9r\u00e9se nem lehet az? Nos ilyenkor kell az eddigi tanult mint\u00e1inkat elengedve, teret adni bels\u0151 gondolatainknak \u00e9s a k\u00fclvil\u00e1g helyett befel\u00e9 figyelve, a v\u00e1laszokat \u00f6nmagunkban megtal\u00e1lni. Mert az ember az id\u0151k alatt elfelejtette, hogy val\u00f3j\u00e1ban a saj\u00e1t \u00fatj\u00e1t kell j\u00e1rnia. \u00c9lete sor\u00e1n azon el\u0151re haladva, olykor j\u00f3t \u00e9s rosszat, \u00f6r\u00f6m\u00f6t \u00e9s b\u00e1natot, gondtalans\u00e1got \u00e9s k\u00e9ts\u00e9gbees\u00e9st \u00e1t\u00e9lve majd elfogadva \u2013 ez\u00e1ltal l\u00e9nyeg\u00e9ben a gondolati \u00e9s \u00e9rzelmi szabads\u00e1got megtapasztalva \u2013 kell r\u00e1tal\u00e1lnia saj\u00e1t bels\u0151 hit\u00e9re \u00e9s tud\u00e1s\u00e1ra, ezzel pedig r\u00e1\u00e9bredni a l\u00e9lek hat\u00e1rtalan szabads\u00e1g\u00e1ra. De jelen vil\u00e1gunkban, t\u00fal nagy befoly\u00e1st enged\u00fcnk a k\u00fcls\u0151 manipulat\u00edv gondolati r\u00e1hat\u00e1soknak. Mindezt an\u00e9lk\u00fcl hagyjuk, hogy annak helyess\u00e9g\u00e9r\u0151l el\u0151zetesen val\u00f3ban meggy\u0151z\u0151dn\u00e9nk.<\/p>\n\n\n\n

Az emberi szellemet a kezdetekt\u0151l, hat\u00e1rtalan k\u00edv\u00e1ncsis\u00e1g hajtja. \u00c1ltala akarja megismerni a vil\u00e1g m\u0171k\u00f6d\u00e9s\u00e9t \u2013 a maga teljess\u00e9g\u00e9ben \u2013 annak ellen\u00e9re, hogy sz\u00e1m\u00e1ra val\u00f3j\u00e1ban a fizikai s\u00edkon, t\u00e9r \u00e9s id\u0151beli korl\u00e1tok miatt, mindaz val\u00f3j\u00e1ban el\u00e9rhetetlen. M\u00e9gis v\u00e1gyna azt megtapasztalni \u00e9s \u00e1t\u00e9lni, majd szeretn\u00e9 befogadni \u00e9s v\u00e9g\u00fcl azt meg\u00e9rtve \u2013 tud\u00e1s\u00e1ban mintegy felold\u00f3dva \u2013 abban vele eggy\u00e9 v\u00e1lni. Azzal, ahov\u00e1 am\u00fagy is sz\u00fclet\u00e9se \u00f3ta tartozik \u00e9s amelyhez val\u00f3j\u00e1ban l\u00e1thatatlanul, de milli\u00f3 sz\u00e1llal k\u00f6t\u0151dik. Mert az ember maga is a vil\u00e1gmindens\u00e9g r\u00e9sze. Ez\u00e1ltal ugyanolyan fontos, mint b\u00e1rmi m\u00e1s azon bel\u00fcl. K\u00fcl\u00f6nbs\u00e9g mind\u00f6ssze annyi van, hogy saj\u00e1t hat\u00e1rtalan \u00e9s kiel\u00e9g\u00edthetetlen tud\u00e1sv\u00e1gya viszi el\u0151re. Mert titkon tudja \u00e9s \u00e9rzi, hogy mindaz, ami az anyagi l\u00e9tben k\u00f6r\u00fcl veszi, csup\u00e1n egy f\u00e1tyol. Mely el\u0151le m\u00e9g eltakarja annak a hat\u00e1rtalan tud\u00e1snak a lehet\u0151s\u00e9g\u00e9t, amelyet tal\u00e1n egyszer majd ism\u00e9t a mag\u00e1\u00e9nak tudhat. De mint minden tud\u00e1st, az \u00e9let \u00e9rtelm\u00e9nek megismer\u00e9s\u00e9t is az alapok meg\u00e9rt\u00e9s\u00e9vel kell kezdeni. Az emberi l\u00e9t, \u00e9ppen ez\u00e9rt \u2013 az univerzum v\u00e9gtelens\u00e9g\u00e9hez viszony\u00edtva \u2013 m\u00e9ret\u00e9ben \u00e9pp\u00fagy \u00e9rezheti \u00f6nmaga l\u00e9tez\u00e9s\u00e9t apr\u00f3nak \u00e9s jelent\u00e9ktelennek, \u00e9let\u00e9t pedig ez\u00e1ltal \u00e9rtelmetlennek, mint a vil\u00e1g \u00e1tfog\u00f3 \u00e9s teljes megismer\u00e9s\u00e9t akar\u00f3, korl\u00e1tlan nagys\u00e1g\u00fa szellemi tud\u00e1sv\u00e1gy birtokos\u00e1nak. Mert az emberi l\u00e9tez\u00e9sben val\u00f3j\u00e1ban minden tud\u00e1s megtal\u00e1lhat\u00f3 akkor, ha meg\u00e9rti \u00e9s elfogadja, hogy b\u00e1r jelent\u00e9ktelennek gondolja mag\u00e1t, m\u00e9gis az egyetemleges legfels\u0151 tud\u00e1shoz \u00e9s ez\u00e1ltal az univerzumhoz is kapcsol\u00f3dik, hiszen annak \u0151 is a r\u00e9szese.<\/p>\n\n\n\n

Az emberi l\u00e9tez\u00e9s \u00e9rtelme \u00e9ppen ez\u00e9rt a vil\u00e1g teljes megismer\u00e9se, meg\u00e9rt\u00e9se \u00e9s befogad\u00e1sa. Ez\u00e1ltal r\u00f6vid \u00e9letutunk sor\u00e1n tapasztalt v\u00e1ltoz\u00e1sok elfogad\u00e1sa, a megszerzett tud\u00e1sunk fejleszt\u00e9se \u00e9s legv\u00e9g\u00fcl annak teljes \u00e1tad\u00e1sa, hogy az emberi l\u00e9t vele \u00fajra n\u00f6veked\u00e9snek indulhasson \u00e9s \u00e1ltala egyszer kiteljesedjen. Pont \u00fagy, ahogyan a f\u00e1k teszik azt az erd\u0151ben. Melyek egy kis magb\u00f3l kihajtva t\u00f6rnek utat a vil\u00e1goss\u00e1g \u00e9s a f\u00e9ny fel\u00e9. Egy\u00fattal n\u00f6vekednek az \u00e9g ir\u00e1ny\u00e1ba, \u00e9s k\u00e9peznek egym\u00e1s mellett \u00e1llva erd\u0151t \u00e9s vele v\u00e9dett \u00e9l\u0151helyet, a t\u00f6bbi \u00e9l\u0151l\u00e9ny sz\u00e1m\u00e1ra. Nek\u00fcnk is ezt az utat kell bej\u00e1rnunk. Felv\u00e1llalva benne a kisebb vagy nagyobb \u2013 olykor tal\u00e1n r\u00f6videbb vagy hosszabb ideig tart\u00f3 \u2013 de cseppet sem jelent\u00e9ktelen szerep\u00fcnket, az \u00e9letet \u00e1that\u00f3 v\u00e9gtelen ciklikus k\u00f6rforg\u00e1sban. A l\u00e9lek l\u00e9tez\u00e9s\u00e9nek \u00f6r\u00f6kk\u00e9val\u00f3s\u00e1g\u00e1ban.<\/p>\n\n\n\n

Ez\u00e9rt vil\u00e1gunknak az emberi l\u00e9t kiteljesed\u00e9se \u00e9rdek\u00e9ben, v\u00e1ltoz\u00e1sra van sz\u00fcks\u00e9ge. Akkor is, ha a jelenleg kialak\u00edtott t\u00e1rsadalmi rendszer\u00fcnk \u00e9s azok elv\u00e1r\u00e1sai ezt nem t\u00e1mogatj\u00e1k vagy nem teszik sz\u00e1munkra lehet\u0151v\u00e9. \u00cdgy mindig keresni kell az odavezet\u0151 utat, m\u00e9g ha az j\u00e1rhatatlannak is t\u0171nik a sz\u00e1munkra. Mert olyankor is fel kell n\u00e9zn\u00fcnk az \u00e9gre \u00e9s teret kell engedn\u00fcnk a benn\u00fcnk elfojtott gondolatoknak, ha azt k\u00fcls\u0151 \u00e9rdekek akad\u00e1lyozz\u00e1k. T\u00f6rekedni kell arra, hogy \u00e9let\u00fcnk az emberi szellem n\u00f6veked\u00e9s\u00e9ben tal\u00e1lhasson \u00fajra \u00e9rtelmet, az anyagi vil\u00e1g szabta kereteken is t\u00fall\u00e9pve. A f\u00e9nybe visszatal\u00e1lva\u2026<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ehhez a bejegyz\u00e9shez, \u25b6\ufe0f r\u00f6vid vide\u00f3s tartalom \u00e9s \ud83e\udd16 MI \u00e9rtelmez\u00e9si seg\u00e9dlet is el\u00e9rhet\u0151. \u201eAz \u00e9let objekt\u00edven n\u00e9zve \u00e9rtelmetlen; tekintetbe v\u00e9ve az Univerzum m\u00e9ret\u00e9t \u00e9s a mi kicsinyke szerep\u00fcnket benne, abszurd dolog azt gondolni, hogy b\u00e1rmif\u00e9le kozmikus jelent\u0151s\u00e9g\u00fcnk lenne.\u201d Armin Navabi A mai poszt t\u00e9m\u00e1ja vagy ha \u00fagy tetszik ir\u00e1nya kicsit nehezen sz\u00fcletett meg. Nem … Read more<\/a><\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":99,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[13,15,30,33,67,70,76],"class_list":["post-309","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-szemlelet","tag-armin-navabi","tag-boldogsag","tag-gondolat","tag-idezet","tag-tekintely","tag-tudas","tag-vilag"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ketvilaghataran.hu\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/309","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ketvilaghataran.hu\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ketvilaghataran.hu\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ketvilaghataran.hu\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ketvilaghataran.hu\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=309"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/www.ketvilaghataran.hu\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/309\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3448,"href":"https:\/\/www.ketvilaghataran.hu\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/309\/revisions\/3448"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ketvilaghataran.hu\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/99"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ketvilaghataran.hu\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=309"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ketvilaghataran.hu\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=309"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ketvilaghataran.hu\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=309"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}